Aldous Huxley: U sljedećoj generaciji farmakološka metoda će ljude natjerati da zavole svoje ropstvo i proizvedu diktaturu bez suza

0
4293

Mr. sc. Arna Šebalj 22. 11. 2022.

mr.sc. Arna Šebalj - znanstvene vijesti
mr.sc. Arna Šebalj – znanstvene vijesti

SCHILLER INSTITUT
Od kibernetike do Littletonovih tehnika kontrole uma

Poštovani čitatelji, još 2020. godine autor Jeffrey Steinberg je objavio odličan tekst koji danas ima osobito značenje. Sa zadovoljstvom Vam ga prenosimo.
Dva stupa napada na američku intelektualnu tradiciju bili su kibernetika i kontrakultura droga.

Industrija videoigara u Americi vrijedna 9 milijardi dolara godišnje, koja je snažno pridonijela pokolju u Littletonu, Paducahu i Jonesborou, daleko je više od pukog komercijalnog iskorištavanja tehnika i tehnologija razvijenih kao “legitimni“ instrumenti za obuku vojske i agencije za provođenje zakona.

Da bismo razumjeli korijene ovog novog oblika programiranog terorizma „mandžurijskog kandidata“, potrebno je vratiti se u Drugi svjetski rat i neposredno poslijeratno razdoblje, kada su pokrenuti zajednički napori Frankfurtske škole i londonskog Tavistocka Instituta, koristiti marksističko/frojdovsku perverziju psihologije i drugih društvenih znanosti, kao instrumente za masovnu društvenu kontrolu i ispiranje mozga.
Dva stupa napada na američku intelektualnu tradiciju bili su kibernetika i kontrakultura droga.

U to je vrijeme niz istaknutih društvenih znanstvenika otvoreno iznio svoj cilj, korištenjem ratno provjerenih tehnika masovne psihološke manipulacije, kako bi izopačili i kontrolirali američki narod.
I u većini slučajeva, njihov naglasak je bio na djeci i potrebi da se uništi tkivo obiteljskog života.

 

Lord Bertrand Russell, koji se pridružio Frankfurtskoj školi u ovom nastojanju masovnog društvenog inženjeringa, prelio je čašu u svojoj knjizi iz 1951., Utjecaj znanosti na društvo. Napisao je:

” Fiziologija i psihologija daju polja za znanstvenu tehniku koja još čekaju razvoj. Dva velika čovjeka, Pavlov i Freud, postavili su temelje. Ne prihvaćam gledište da su oni u bilo kakvom suštinskom sukobu, ali kakva će se struktura izgraditi na njihovim temeljima je još uvijek u nedoumici. Mislim da je tema koja će politički biti od najveće važnosti masovna psihologija…. Njezina je važnost enormno povećana rastom modernih metoda propagande. Od njih je najutjecajnije ono što se zove “obrazovanje“. ” Religija igra ulogu, iako sve manju; tisak, kino i radio igraju sve veću ulogu…. Možemo se nadati da će s vremenom bilo tko moći uvjeriti bilo koga u bilo što ako uspije uhvatiti pacijenta mladog i ako mu država osigura novac i opremu.”

Russell je nastavio: „Predmet će napraviti velike korake kada ga preuzmu znanstvenici pod znanstvenom diktaturom.. .. Socijalni psiholozi budućnosti imat će brojne razrede školske djece na kojima će isprobavati različite metode stvaranja nepokolebljivog uvjerenja da je snijeg crn.

Uskoro će se doći do raznih rezultata. Prvo, da je utjecaj doma opstruktivan. Drugo, ne može se puno učiniti ako indoktrinacija ne počne prije desete godine. Treće, da su stihovi uglazbljeni i opetovano intonirani vrlo učinkoviti. Četvrto, da se mišljenje da je snijeg bijel mora držati kao znak morbidnog ukusa za ekscentričnost. Ali predviđam. Na budućim znanstvenicima je da ove maksime preciziraju i otkriju koliko točno košta po glavi da djeca vjeruju da je snijeg crn, a koliko bi manje koštalo da vjeruju da je tamno siv .“
Russell je zaključio upozorenjem: „Iako će se ova znanost marljivo proučavati, bit će strogo ograničena na vladajuću klasu. Pučanstvu neće biti dopušteno saznati kako su njegova uvjerenja nastala. Kada se tehnika usavrši, svaka vlada koja je generacijama bila zadužena za obrazovanje moći će sigurno kontrolirati svoje podanike bez potrebe za vojskom ili policijom.”

VIDEO:

https://rumble.com/v1wac7i-world-premier-died-suddenly.html

Russell i “Smrtonosna komora

Russell je desetljećima radio na konceptu znanstvene diktature. U svojoj knjizi iz 1931., The Scientific Outlook, posvetio je jedno poglavlje „Obrazovanju u znanstvenom društvu“. Ovdje je bio jednako otvoren o svojoj oligarhijskoj totalitarnoj viziji. Povlačeći paralelu s dvije razine obrazovanja koje su pružali isusovci, Russell je ustvrdio: ” Na sličan će način znanstveni vladari osigurati jednu vrstu obrazovanja za obične muškarce i žene, a drugu za one koji će postati nositelji znanstvene moći. Od običnih muškaraca i žena očekuje se da budu poslušni, marljivi, točni, nepromišljeni i zadovoljni. Od ovih kvaliteta zadovoljstvo će se vjerojatno smatrati najvažnijim. Da bi se to proizvelo, u igru će se uključiti sva istraživanja psihoanalize, biheviorizma, biokemije… Svi dječaci i djevojčice će od malih nogu učiti biti ono što se zove `kooperativni’, tj. , raditi točno ono što svi rade. Inicijativa će biti obeshrabrena kod ove djece, a neposlušnost će se od njih, bez kažnjavanja, znanstveno trenirati. ”
Za djecu odabranu da budu među znanstvenom vladajućom klasom, obrazovanje je trebalo biti sasvim drugačije. “Osim jedinog pitanja odanosti svjetskoj Državi i vlastitom poretku “, objasnio je Russell, ” članovi vladajuće klase bit će potaknuti da budu pustolovni i puni inicijative. Priznat će se da je njihov posao poboljšati znanstvenu tehniku i zadržati fizičke radnike zadovoljnima stalnim novim zabavama .”
Russell je, međutim, dodao jedno vrlo snažno upozorenje. “U tim rijetkim prilikama“ , upozorio je, “kada dječak ili djevojčica koji su prešli dob u kojoj je uobičajeno za određivanje društvenog statusa pokažu tako izraženu sposobnost da se doimaju intelektualno ravnim vladarima, nastat će teška situacija koja će zahtijevati ozbiljno razmatranje.
Ako je mladić zadovoljan napuštanjem svojih prijašnjih suradnika i cijelim se srcem pridružio vladarima, on može, nakon odgovarajućih testova, biti unaprijeđen, ali ako pokaže bilo kakvu žalosnu solidarnost sa svojim prijašnjim suradnicima, vladari će nevoljko zaključiti da se s njim ne može ništa učiniti osim poslati ga u smrtonosnu komoru prije nego što njegova loše disciplinirana inteligencija ima vremena za širenje pobune. Vladarima će to biti bolna dužnost, ali mislim da neće prezati od toga da je izvrše. ”

Huxleyev “Koncentracijski logor uma
Russellov otvoreni opis “znanstvene diktature” bio je usklađen s prikazom Aldousa Huxleya, autora utopijskog traktata Vrli novi svijet, u govoru na Glasu Amerike američkog State Departmenta, 1961., o svijetu farmakološki manipuliranih robovi, koji žive u “koncentracijskom logoru uma“, pojačanom propagandom i psihotropnim drogama, uče „voljenju svog ropstva“ i napuštaju svaku volju za otporom. “Ovo je”, zaključio je Huxley, “posljednja revolucija.”

Govoreći na Medicinskom fakultetu u Kaliforniji u San Franciscu, Huxley je najavio: “Bit će je u sljedećoj generaciji farmakološka metoda da se ljudi natjeraju da zavole svoje ropstvo i proizvedu diktaturu bez suza, da tako kažem. Stvoriti neku vrstu bezbolnog koncentracijskog logora za cijela društva, tako da će ljudima zapravo biti oduzete slobode, ali će oni radije uživati, jer će ih propaganda, ili pranje mozga, ili pranje mozga pojačano farmakološkim lijekovima, odvratiti od svake želje za pobunom. metode. I čini se da je ovo konačna revolucija.”
Huxleyeva kohorta tijekom 1950-ih eksperimentirala je s psihotropnim lijekovima, dr. Timothy Leary, s Odsjeka za psihologiju Sveučilišta Harvard, pružio je još jedan uvid u izopačene umove gomile Russell/Huxley/Frankfurtske škole, u svom autobiografskom prikazu Projekta psihodeličnih droga Sveučilišta Harvard, Flashback . Leary je prvi citirao Huxleya:
„Ovi lijekovi za mozak, masovno proizvedeni u laboratorijima, donijet će goleme promjene u društvu. Ovo će se dogoditi sa ili bez tebe ili mene. Sve što možemo učiniti je proširiti vijest. Prepreka ovoj evoluciji, Timoteju, je Biblija. „
Leary je zatim dodao svoja dva centa: „Suočili smo se s judeo-kršćanskom predanošću jednom Bogu, jednoj religiji, jednoj stvarnosti, koja je proklinjala Europu stoljećima i Ameriku od naših dana osnutka. Droge koje otvaraju um višestrukim stvarnostima neizbježno dovode do politeističkog pogleda na svemir. Osjetili smo da je došlo vrijeme za novu humanističku religiju utemeljenu na inteligenciji, dobrodušnom pluralizmu i znanstvenom poganstvu.“

Dok su se ti monstruozni pojmovi masovnog društvenog inženjeringa predstavljali kao „humanistička” alternativa svjetskom ratu u doba atomske i hidrogenske bombe, pokrenuta su dva ključna projekta koji će oblikovati provedbu ovog Vrlog novog svijeta, i dovedite nas danas u svijet Littletona, Paducaha, Jonesboroa, Dooma, Quakea i Duke Nukema.

Autoritarna osobnost

Prvi od ova dva projekta pokrenuo je u siječnju 1943. tim od tri socijalne psihologinje na Kalifornijskom sveučilištu u Berkeleyu, Else Frenkel-Brunswik (članica osnivača Frankfurtskog instituta za društvena istraživanja, poznatog kao “Frankfurtska škola”), Daniel J. Levinson i R. Nevitt Sanford. Ono što je započelo kao skromna potpora od 500 dolara za proučavanje korijena antisemitizma, uskoro će prerasti u najveći masovni projekt društvenog profiliranja ikada poduzet u Americi, do tog vremena.

U svibnju 1944. Američki židovski odbor osnovao je Odjel za znanstvena istraživanja, koji je vodio ravnatelj frankfurtske škole Max Horkheimer.Horkheimer je pokrenuo projekt pod nazivom Studies in Prejudice, uz velikodušno financiranje AJC-a i drugih agencija, uključujući zaklade Rockefeller. Studije predrasuda ponudile su posao određenom broju članova Frankfurtske škole koji, iz različitih razloga, nisu bili uključeni izravno u ratne napore (na primjer, Herbert Marcuse i Franz Neumann dovedeni su u Odjel za istraživanje i analizu Ureda za strateške službe , ili OSS, preteča današnje Središnje obavještajne agencije). Hedda Massing, Marie Jahoda, Morris Janowitz i Theodor W. Adorno radili su na Studijama i, pod Horkheimerovim vodstvom, svi su formalno obnovili Međunarodni institut za društvena istraživanja, transplantirana inkarnacija izvorne Frankfurtske škole Weimarske Njemačke.

Najznačajnija od pet Studija o predrasudama, proizvedenih za AJC tijekom 1944.-50., bila je The Authoritarian Personality (New York: Harper, 1950.). Autori Adorno, Frenkel-Brunswik, Levinson i Sanford okupili su veliki istraživački tim iz Studije javnog mnijenja Berkeley i Međunarodnog instituta za društvena istraživanja, kako bi proveli tisuće intervjua s Amerikancima, kako bi profilirali njihove navodno duboko ukorijenjene tendencije prema autoritarizmu, predrasudama , i antisemitizam. Dr. William Morrow , vodeći štićenik dr. Kurta Lewina, koji je bio ključna figura most izmeđuFrankfurtskoj školi i Institutu Tavistock, bio je direktor istraživanja za projekt Autoritarna osobnost.

Studija je bila vježba samoispunjavajućeg proročanstva i marksističko/frojdovske samoobmane. Mnogo prije nego što je sastavljen prvi upitnik, Horkheimer i Adorno iscrpno su pisali o “autoritarnom” karakteru američke nuklearne obitelji, o “problemu” vjere američkog naroda u transcendentnog monoteističkog Boga i o temeljni fašistički karakter svih oblika američkog patriotizma. Oni su “kuhali“ podatke ankete, unaprijed, osmislivši niz ljestvica, koje su navodno mjerile sklonost američkog stanovništva prema antisemitizmu, etnocentrizmu, antidemokratskoj ideologiji i, u konačnici, fašizmu. Nije iznenađujuće da je istraživački tim otkrio da je američka javnost “kriva za ono što je optuženo”, i izdao strašna upozorenja da,

Autori autoritarne osobnosti sve su to pustili u završnom poglavlju knjige, u kojem su saželi svoje nalaze i iznijeli svoj recept za društvenu transformaciju:

“Čini se očiglednim da se modifikacija potencijalno fašističke strukture ne može postići samo psihološkim sredstvima. Zadatak se može usporediti s eliminiranjem neuroze, delinkvencije ili nacionalizma iz svijeta. To su proizvodi cjelokupne organizacije društva i mijenjaju se samo onako kako se to društvo mijenja. Nije na psihologu da kaže kako će doći do takvih promjena. Problem je onaj koji zahtijeva napore svih društvenih znanstvenika. Sve na čemu bismo inzistirali je da u vijećima ili okruglim stolovima na kojima se razmatra problem i planira djelovanje psiholog ima glas.
Vjerujemo da znanstveno razumijevanje društva mora uključivati razumijevanje onoga što ono čini ljudima i da je moguće provesti društvene reforme, čak i one široke i sveobuhvatne, koje, iako poželjne same po sebi, ne bi nužno promijenile strukturu društva. osobnost s predrasudama. Da bi se fašistički potencijal promijenio, ili čak mogao držati pod kontrolom, mora doći do povećanja sposobnosti ljudi da vide sebe i da budu ono što jesu. To se ne može postići manipulacijom ljudi, koliko god sredstva manipulacije bila dobro utemeljena u modernoj psihologiji .
… Tu bi psihologija mogla odigrati svoju najvažniju ulogu. Tehnike za prevladavanje otpora, razvijene uglavnom u području individualne psihoterapije, mogu se poboljšati i prilagoditi za korištenje u grupama, pa čak i za korištenje na masovnoj razini.”

Autori zaključuju s ovim najrazotkrivajućim prijedlogom: ` ` Ne trebamo pretpostavljati da pozivanje na emocije pripada onima koji teže u smjeru fašizma, dok se demokratska propaganda mora ograničiti na razum i suzdržanost. Ako su strah i destruktivnost glavni emocionalni izvori fašizma, eros uglavnom pripada demokraciji.”
Eros je bio upravo oružje koje su Frankfurtska škola i njihovi suputnici koristili tijekom sljedećih 50 godina kako bi stvorili promjenu kulturne paradigmedaleko od takozvane “autoritarne” matrice čovjeka u živoj slici Božjoj (imago viva Dei), svetosti nuklearne obitelji i superiornosti republikanskog oblika nacionalne države nad svim drugim oblicima političke organizacija. Oni su transformirali američku kulturu prema erotskoj, perverznoj matrici, povezanoj sa sadašnjom “politički korektnom” tiranijom tolerancije prema dehumanizirajućoj zlouporabi droga, seksualnoj izopačenosti i veličanju nasilja. Za marksističke/frojdovske revolucionare Frankfurtske škole, krajnji protuotrov za omraženu zapadnu judeo-kršćansku civilizaciju bio je srušiti tu civilizaciju, iznutra, izbacivanjem generacija nekrofila.

Ako se ova izjava čini oštrom, razmislite o sljedećem. U svom radu iz 1948. naFilozofija moderne glazbe, voditelj Frankfurtske škole Theodor Adorno tvrdio da je svrha moderne glazbe doslovno izluditi slušatelja. To je obrazlagao tvrdnjom da je moderno društvo leglo zla, autoritarnosti i potencijalnog fašizma, te da se samo najprije uništenjem civilizacije, širenjem svih oblika kulturnog pesimizma i izopačenosti, može dogoditi oslobođenje. O ulozi moderne glazbe napisao je: “Nije da je shizofrenija izravno izražena u njoj; ali glazba sebi utiskuje stav sličan onom duševnih bolesnika. Pojedinac dovodi do vlastite dezintegracije… On zamišlja ispunjenje obećanja kroz magiju, ali svejedno unutar područja neposredne stvarnosti… Njegova je briga dominirati shizofrenim osobinama kroz estetsku svijest. Time bi se nadao da će potvrditi ludilo kao pravo zdravlje.”

Erich Fromm, još jedna vodeća figura Frankfurtske škole, koji je već 1930-ih bio ključan u osmišljavanju ljestvica korištenih u studiji autoritarne osobnosti, posvetio je velik dio svog temeljnog rada iz 1972., Anatomija ljudske destruktivnosti, analizi nekrofilije, koju je proglašen dominantnim trendom u modernom društvu. Fromm je definirao nekrofiliju kao sve oblike opsjednutosti smrću i uništenjem, osobito one s intenzivnim seksualnim prizvukom. Ironično, njegov tobožnji “lijek” za ovu masovnu društvenu izopačenost bila je droga, rock, seksualna kontrakultura kasnih 1960-ih. “Istodobno sa sve većim razvojem nekrofilije,” napisao je Fromm u svom poglavlju ` `Maligna agresija: nekrofilija,”“Razvija se i suprotan trend, ljubav prema životu. Očituje se u mnogim oblicima: u prosvjedu protiv umrtvljivanja života, prosvjedu ljudi svih društvenih slojeva i dobnih skupina, a osobito mladih. Postoji nada u sve većem prosvjedu protiv zagađenja i rata… Ovaj prosvjed također treba razumjeti u privlačnosti prema drogama među mladima.”
Oslobađanje zlouporabom droga
Važno je napomenuti da je jedan od četiri direktora projekta Autoritarna osobnost, R. Nevitt Sanford, odigrao ključnu ulogu u eksperimentiranju 1950-ih i 60-ih godina i konačnoj masovnoj upotrebi psihodeličnih droga. Godine 1965. Sanford je napisao nastavak knjige Utopiates: The Use and Users of LSD 25, koju je objavio Tavistock Publications, izdavački ogranak najuglednije britanske agencije za psihološko ratovanje, Tavistock Institute. Tavistock je upravljao Psihijatrijskim odjelom britanske vojske tijekom Drugog svjetskog rata i poslao mnoge od svojih vrhunskih ispirača mozga u Sjedinjene Države u neposrednom poslijeratnom razdoblju, da rade na tajnim projektima kontrole uma CIA-e i Pentagona, uključujući MK -Ultra projekt, posvećen proučavanju LSD-a i drugih psihodelika.

U svom predgovoru Utopijatima, Sanford, koji je bio na čelu Instituta za proučavanje ljudskih problema Sveučilišta Stanford, glavne ispostave za MK-Ultratajno eksperimentiranje s LSD-om, iznio je argument za legalizaciju droga koji je do danas u središtu propagande pokreta za drogu. “Nacija,” napisao je Sanford, `čini se da je fascinirana naših 40.000 ili tako nešto ovisnika o drogama koji se vide kao alarmantno svojeglavi ljudi koji moraju biti obuzdani pod svaku cijenu skupim policijskim aktivnostima. Samo nelagodni puritanizam mogao bi poduprijeti praksu fokusiranja na ovisnike o drogama (a ne na naših 5 milijuna alkoholičara) i tretiranja njih kao policijskog problema umjesto medicinskog, dok se bezopasne droge poput marihuane i pejotla potiskuju zajedno s opasnima. ” Vodeći propagandisti narko lobija danas– George Soros, Ethan Nadelman,et al. — temelje svoj argument za legalizaciju na potpuno istom znanstvenom nadriliječništvu koje je dr. Sanford iznio u Utopijama prije 36 godina.

Kibernetička grupa
Jedna od “Velikih laži” koja prožima Frommovu Anatomiju bila je ideja da je erotska kontrakultura droge, rocka i seksa protuotrov za kibernetičko, tehnotroničko “nekrofilno” društvo. U stvarnosti, Frankfurtska škola i njihovi najbliži saveznici među britanskom oligarhijom Russell/Wells/Huxley bili su arhitekti i projekta kibernetike i projekta kontrakulture 1960-ih. Zapravo, Cybernetics Group, koju je sponzorirala Zaklada Josiah Macy, bila je kišobran pod kojim su CIA i britanska obavještajna služba provodile svoje masovne eksperimente s psihodeličnim drogama koje mijenjaju um, uključujući LSD-25, koji je eksperiment naposljetku proširen na ulicama San Francisca, njujorškom Greenwich Villageu i svakom kampusu američkih koledža, dajući nam “promjenu paradigme” kontrakulture 1966.-72.

Cybernetics Group, poznata među svojim članovima kao “Projekt čovjek-stroj”, neslužbeno je pokrenuta u svibnju 1942. na konferenciji u New Yorku pod nazivom Cerebral Inhibition Meeting, koju je sponzorirao medicinski direktor Zaklade Josiah Macy, Frank Fremont -Smith.Među sudionicima su bili Warren McCulloch, Arturo Rosenblueth, Gregory Bateson, Margaret Mead i Lawrence K. Frank. Rosenblueth, štićenik Norberta Wienera, iznio je široke parametre predloženog napora. Govoreći u ime Wienera i Johna von Neumanna, predložio je okupiti grupu inženjera, biologa, neurologa, antropologa i psihologa, kako bi osmislili eksperimente u društvenoj kontroli, temeljene na nadriliječničkoj tvrdnji da je ljudski mozak ništa više od složeni ulazno/izlazni stroj, te da se ljudsko ponašanje zapravo može programirati, kako na individualnoj tako i na društvenoj razini.

Drugi svjetski rat spriječio je pokretanje projekta četiri godine. Ali nedugo nakon što su se Japanci predali, McCulloch je zamolio Fremont-Smitha da sazove drugo okupljanje pod formalnim pokroviteljstvom Zaklade Macy. Prva od onoga što će biti niz od deset velikih konferencija i jednogodišnjih istraživačkih napora, između 1946. i 1953., održana je u New Yorku 8. i 9. ožujka 1946., pod naslovom, „Mehanizmi povratne sprege i kružni uzroci Systems in Biology and the Social Sciences Meeting.”

Ono što je proizašlo iz tog prvog sastanka nije bio samo demonski nagon za stvaranjem konačnog inženjerskog društva, temeljenog na spoju čovjeka i stroja. Osnovna skupina od 20 ljudi sastavila se kao radna skupina za provedbu ove misije, a iznjedrit će niz stalnih institucija, gdje će se rad nastaviti, sve do danas. Godinu dana nakon osnivanja projekta Macy, Wiener će skovati izraz “kibernetika” da bi opisao njihov trud.
Godine 1974. Stewart Brand , glavni propagator i revolucije psihotropnih droga i revolucije osobnih računala, objavio je zbirku svojih prethodno objavljenih eseja pod naslovom II Cybernetic Frontiers. Dva eseja sastojala su se od intervjua koje je vodio s Gregoryjem Batesonom, jednim od arhitekata psihodelične revolucije u Americi, tijekom njegovog rada u bolnici za veterane Palo Alto, gdje se odvijalo mnogo eksperimentiranja s MK-Ultra. Bateson je bio jedan od četiri ili pet najutjecajnijih članova Cybernetics Group. Drugi, dulji esej u knjizi, „Fanatični život i simbolična smrt među računalnim propalicama, ” prvi je put objavljen u prosincu 1972. godine u izdanju vodeće publikacije o kontrakulturi, Rolling Stone.
Brand je započeo članak za Rolling Stone zapanjujućim hvalisanjem: „Spremni ili ne, računala dolaze ljudima. To su dobre vijesti, možda najbolje od psihodelika.” Nastavio je, „Daleko je izvan smjera `Računala – prijetnja ili prijetnja?’ škole liberalne kritike, ali iznenađujuće u skladu s romantičnim fantazijama praočeva znanosti, kao što su Norbert Wiener, Warren McCulloch, JCR Licklider, John von Neumann i Vannevar Bush.Trend svoje zdravlje duguje čudnom nizu utjecaja: mladenačkom žaru i čvrstom de-establišmentarizmu čudaka koji dizajniraju računalne znanosti; zapanjujuće prosvijetljen istraživački program sa samog vrha Ministarstva obrane; neočekivani tržišni pokret proizvođača malih računskih strojeva; i nezaustavljiv ponoćni fenomen poznat kao Spacewar.”

Bilo je samo pitanje vremena da, poput LSD eksperimenata iz 1960-ih, tajna vojna eksperimentalna faza završi, a američko stanovništvo postane meta, ovaj put, samoprogramiranja seksa i nasilja Dooma, Quakea i odmor.
Brand je dao detaljno objašnjenje Spacewara, možda prva dizajnirana računalna ratna igra.
„Ah, Svemirski rat. Pouzdano, u bilo kojem noćnom trenutku (tj. neradnim satima) u Sjevernoj Americi, stotine računalnih tehničara zapravo su izvan svojih tijela, računalno projicirani na ekrane katodnih cijevi, zaključani u svemirskoj borbi na život ili smrt. satima, uništavajući im oči, utrnuvši im prste u bjesomučnom gnječenju kontrolnih tipki, radosno ubijajući svoje prijatelje i trošeći dragocjeno vrijeme svojih poslodavaca za računalom.”
Ako ovo zvuči kao blaga verzija novijeg uglađenog današnje video igre o seksu i nasilju – to je!

Počevši od 1963., kada je američki svemirski program premješten iz vojske i smješten pod NASA-u, JCR Licklider uvjerio je svog šefa u ARPA-i (ono što će se kasnije zvati DARPA) da posveti djelić proračuna agencije računalnim istraživanjima. U to je vrijeme Ministarstvo obrane bilo najveći svjetski potrošač računala. Licklider je postao direktor ARPA jedinice pod nazivom IPTO (Information Processing Techniques Office) i, tijekom sljedećih godina, isplatio je milijune dolara širokom rasponu računalnih i istraživačkih centara za umjetnu inteligenciju.

Sve do 1969., kada je Mansfieldov amandman postavio ograničenja na to kako Pentagon može trošiti svoj novac za istraživanje i razvoj, nije bilo graničnih uvjeta za vrste projekata koje IPTO može financirati. Milijarde dolara otišle su u rani razvoj računalnog umrežavanja, računalne grafike, “virtualne stvarnosti”, simulacija i drugih ključnih aspekata onoga što danas predstavlja komercijalnu industriju point-and- snimati video igre. Media Lab na MIT-u i Stanford Artificial Intelligence Lab bili su dva magneta za ovaj novac i istraživački rad koji je potaknuo Pentagonove programe simulacije obuke i razvoj industrije videoigara.
U svojoj knjizi On Killing, potpukovnik David Grossman pripovijeda kako je pojava brzih računala omogućila društvenim inženjerima, odgovornima za obuku vojnika da prevladaju svoju averziju prema ubijanju, pružila nenadmašnu tehnologiju za modificiranje ponašanja podražaj-odgovor.
Sve realističnija video grafika, napredan rad na neurološkim procesima – sve značajke kibernetičkog projekta „čovjek-stroj”- preobrazili su američku vojsku u silu programiranih ubojica, i konačno postali „oružje” društvenih inženjera izbora ”za izvrtanje umova milijuna američke mladeži.
Društveni inženjeri koji žele ispuniti vizije Adorna, Horkheimera, Russella i Huxleya o savršeno projektiranom društvu, vođenom “znanstvenom diktaturom”, nikada nisu bili daleko od računala i AI laboratorija u kojima su se tehnologije razvijale i testirale.

 

HOP

HOP -portal na Telegramu

https://t.me/hopportal